همنشین خوب :

تنهايي انسان براي او بهتر از همنشین بد است  

همنشین تو از تو به باید    تا تو را عقل و دین بیفزاید

اهمیت تفکر:

اندیشیدن در نعمت های خداوند ، نیکو عبادتی است

روش زندگی با مردم:

با مردم آنگونه معاشرت کنید که اگر مردید بر شما اشک بریزند و اگر زنده ماندید با اشتیاق سوی شما آیند.

جرق جرداق (برترین نویسندگان مسیحی عرب):

-          جاذبه کلام علی آنچنان مرا شیفته خود ساخت که نهج البلاغه را 200 بار مطالعه کردم

-          علی دریایی است مواج که سراسر هستی را فرا گرفته ، اما از قطره اشک یتیمی بر آشفته و طوفانی می شود.

رمخشری (دانشمند و ادیب معروف حنفی ):

من چه بگویم درباره مردی که فضائل او را دشمنان از راه کینه جویی و حسد انکار کردند و دوستانش از ترس و بیم پنهان داشتند . باز از این میان آنقدر فضیلت های وی انتشار یافت که خاور و باختر را فرا گرفت.

اللهم بلغ مولای صاحب الزمان صلوات الله علیه عن جمیع المومنین و المومنات فی مشارق الارض و مغاربها و برها و بحرها و سهلها و جبلها حیهم و میتهم و عن والدی و ولدی و عنی من الصلوات و التحیات رنة عرش الله و مداد كلماتة و منتهي رضاه و عدد ما احصاه کتابة و احاط به علمه اللهم انی اجدد له فی هذا الیوم و فی کل یوم عهدا و عقدا و بیعة فی رقبتی اللهم کما شرفتنی بهذا التشریف و فضلتنی بهذه الفضیلة و خصصتنی بهذه النعمه فصل علی مولای و سیدی صاحب الزمان و اجعلنی من المستشهدین بین یدیه طائعا غیر مکره فی الصف الذی نعت اهله فی کتابک فقلت صفا کانهم بنیان مرصوص علی طاعتک و طاعة رسولک و آله علیهم السلام اللهم هذه بیعة له فی عنقی الی یوم القیامة

بیا عاشقی را رعایت کنیم                   زیاران عاشق حکایت کنیم

از صحبت اغیار گذشتیم علی ا...          ما از همه ، جز یار گذشتیم علی ا..

یکی از ائمه جماعت مساجد شیراز می گفت : در اولین روزهای پس از فتح خرمشهر پیکر 28 تن از شهدای عملیات آزاد سازی خرمشهر را به شیراز آورده بودند . پس از خواندن نماز بر بدن آن شهدا علمای شهر که در آن مراسم باشکوه حضور داشتند. مسئولیت تلقین شهدا را بر عهده گرفتند . از جمله خود من وقتی درون قبر رفتم و شروع به تلقین شهیدی کردم با صحنه ای بس عجیب و تکان دهنده ای رو به رو شدم آنقدر منقلب شدم که تلقین را نیمه کاره رها کردم . ماجرا این بود که هنگام قرائت نام مبارک ائمه در تلقین تا به اسم مبارک امام زمان (عج) رسیدم مشاهده کردم که آن شهید انگار زنده است لبخندی زد و سرش را تا نزدیکی سینه به حالت احترام پایین آورد.

خداوند به موسی وحی فرمود : مرا در نظر بندگانم دوست بشناسان و کاری کن که من هم مخلوقات خودم را دوست بدارم . موسی : خداوندا این کار را چگونه انجام دهم ؟

خداوند: نعمت ها و احسان های مرا برای آنها بیان کن تا مرا دوست بدارند . اگر تو بنده ای که از من رو گردان شده و گمراهی را برگردانی برای تو بیش از یک سال عبادت ، ثواب دارد .

موسی : این بنده کیست ؟ خداوند : بنده گناه کار سرکش و نافرمان می باشد ، موسی با پرسید: بنده گرماه کدام است ؟ خداوند فرمود : کسی که امام زمان خود را نشناسد و کسی که جاهل به شریعت معتقد است ولی به خداوندش عبادت نمی کند تا به رضای او دست یابد.

نقل شهید ثانی از تفسیر عسکری (ع)

یکی از طلاب و شیفتگان بزرگوار ولی عصر(عج) مکاشفه خود را که در تاریخ 8/3/1379 هجری شمسی دیده است این طور نقل می کند :

ساعت حدود پیج بعد از ظهر در حالت خواب و بیداری (مکاشفه) حضرت بقیه ا... ارواحنافداه را زیارت کردم . آن حضرت خیلی ناراحت بود و بسیار اشک می ریختند . عرض کردم آقا جان چرا اینقدر گریه می کنید ؟

فرمودند : شیعیان مرا نمی خواهند عرض کردم آقا جان ، قربانتان بروم اکثر مردم شما را می خواهند و دوستتان دارند و همیشه دعا می کنند و فرج شما را از خداوند متعال می خواهند فرمودند : از صد نفر یکی از آنها از ته قلب برای فرج من دعا می کنند آن حضرت در ادامه   فرمودند: اگر فقط شیعیان ایران ، یکبار برای ظهور من انقلاب می کردند خداوند ظهور و فرج مرا می رساند.

  عيد رمضان آمد و ماه رمضان رفت      صد شكر كه اين آمد و صد حيف كه آن رفت

خواهرم با تو سخن مي گويم

گوش كن با تو سخن مي گويم

زندگي در نگهم گلزاريست

و تو با قامت چون نيلوفر

شاخه پر گل اين گلزاري

گل عفت ! گل صد رنگ اميد

گل فرداي اميد ! گل فرداي سپيد

تو همان خرد نهالي كه چنين باليدي

راست چون شاخه سر سبز برومند شدي

همچو پر غنچه درختي ، همه لبخند شدي

ديده بگشاي و در انديشه گل چينان باش

همه گلچين گل امروزند

همه هستي سوزند

كس به فرداي گل باغ نمي انديشد

آن كه گرد همه گلها به هوس مي چرخد

بلبل عاشق نيست

بلكه گلچين سيه كرداريست

كه سراسيمه دود در  پي گلهاي لطيف

تا يكي لحظه به چنگ آرد و ريزد به خاك

دست او دشمن باغ است و نگاهش نا پاك

تو گل شادابي

به ره باد مرو

غافل از باغ مشو

با تو بي پرده سخن مي گويم

دل به لبخند حرامي مسپار

دزد را دوست مخوان

ديو خويان پليدي كه سليمان رويند

همه گوهر شكنند

ديو ، كي ارزش گوهر دارند؟!

نه خردمند بود

آنكه اهريمن را !

از سر جهل سليمان خواند

خواهرم عفت تو دفع بلاست

حافظ حرمت شعر شهداست

اي سراپا الماس

از حرامي به هراس

قيمت خود مشكن

قدر خود را بشناس

اين سوال را از سه جهت مي توان بررسي كرد:

الف ) چگونگي كشه شيطان : اگر منظور سوال كننده اين باشد كه شيطان به چه شكلي كشته مي شود ، در پاسخ مي توان گفت : مرحوم مجلسي (ره) به نقل از كتاب انوارالمضيئه چنين مي گويد : زماني كه حضرت قائم عليه السلام قيام كند و در مسجد كوفه مستقر شود، شيطان در حالي كه به زانو در آمده ، مي گويد : واي بر من از اين روز ! سپس حضرت پيشاني او را گرفته و گردنش را مي زند.

ب ) امكان كشته شدن شيطان : اگر منظور از سوال اين است كه آيا امكان دارد شيطان كشته شود ، در مقابل جواب مي گوييم : چنانكه در قرآن به صراحت بيان شده ، شيطان از جنس جن است. جنيان نيز مانند انسان ولادت و مرگ دارند . از اين رو كشه شدن شيطان غير ممكن نيست.

ج) اشكال كشته شدن شيطان : ممكن است تصور شود ، چون دنيا محل امتحان انسان است و شيطان در اين امتحانات نقش مهمي دارد و با وسوسه هايش انسان را به سوي بدي ها تحريك مي كند ، از اين رو با مرگ شيطان ديگر امتحان كردن معني ندارد ، چرا كه انسانها به دليل اينكه انگيزه اي و دعوت كننده اي به كارهاي ناشايست ندارند ، فقط كارهاي نيك انجام مي دهد. ولي بايد توجه داشت ، هر چند شيطان با اغواگري هايش انسانها را در دام مي انداخت و باعث مي شد كه آدميان را تباهي را انتخاب كنند ، اما غير از وسوسه هاي شيطان ، كه عامل خارجي است ، در درون انسان نيز نفس اماره وجود دارد ، كه آدمي را به سوي پگناه و نافرماني سوق مي دهد، بنابراين همچنان امكان امتحان فراهم است.

از سوي ديگر ، هر چند دوران ظهور دوران درخشان عالم انسانيت است و شرك و كفر از روي كره زمين رخت بر مي بندد و مردم به راحتي مي توانند حركت كمالي خويش را شروع كنند ، ولي بايد توجه داشت كه مردم آن زمان نيز امتحان مي شوند، چرا كه اينان نيز داخل در جرگه انسان هاي داراي انتخاب و اختيارند، البته شكل و چگونگي امتحان فرق مي كند.

به عنوان مثال ، اگر به دانش آموز دوره راهنمايي گفته شود : در بعضي جلسات امتحان ، كتابهايي نيز در اختيار افراد قرار مي گيرد ، تعجب مي كند و نمي تواند چنين امري را باور كند يا آن را ديگر امتحان نمي شمارد. ولي اين مسئله براي يك دانشجو قابل درك و فهم است. بنابراين مي توان دو گونه امتحان در نظر گرفت ، كه هر كدام دقت ، ظرافت و سختي مناسب با زمان و موقعيت خاص خود را دارد.

در روايات باب ظهور و ايام پس از آن ، مي خوانيم هر كس هر مقدار احتياج دارد ، از جيب برادر ديني اش بر مي دارد ، از گرفتن سود نهي مي شود ، كمك به برادران ديني اهميت فراواني پيدا مي كند و .. طبيعي است كه چگونگي عمل به اين احكام ، خود امتحان بزرگي است ، اينكه افراد در برابر اين دستورات چگونه از خود واكنش نشان مي دهند.

از اين رو با وجود نفس اماره و شيوه متفاوت امتحان ، با مرگ شيطان ، راه براي امتحان انسانها بسته نمي شود.

آيا كشته شدن شيطان با آيه " قال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم " منافات ندارد ؟

پاسخ : وقتي به تفاسير و روايات ذيل آيه مراجعه كنيم ، به روشني جواب آن را خواهيم يافت.

مرحوم علامه طباطبايي (ره) در تفسير كبير الميزان ، از تفسير عياشي نقل كرده است : وهب بن جميع از امام صادق (ع) پرسيد يوم معلوم چه روزي است ؟ امام فرمود : آيا گمان مي كني منظور قيامت است ؟ لكن خداوند او را تا زمان قيام حضرت مهلت داده است و " وقت معلوم " همان زمان ظهور مي باشد.

از آيه استفاده مي شود كه در خواست شيطان دو قسمت است :

" مهلت خواستن " و " امتداد مهلت تا قيامت " .

خداوند قسمت اول آن را پذيرفت و قسمت دوم را رد كرد. از اين رو آيه نه تنها دلالت بر بقاي شيطان تا روز قيامت ندارد ، بلكه بر خلاف آن دلالت دارد ، و از اين جهت منافاتي با روايت كشته شدن شيطان ندارد.

اشاره :

بر انديشمندان به ويژه ساكنان شرق اسلامي پوشيده نيست كه غرب استعماري طي يكي دو قرن اخير همواره جهت سلطه بر سرزمين هاي اسلامي سعي در فرقه سازي و فرمايش نيروهاي مسلمين داشته است تا با ايجاد اختلاف زمينه هاي بيشتري را براي سلطه خود فراهم سازد.

بولتن G2 يك سرويس خبري به روز است كه به صورت تخصصي به بررسي موضوعات اطلاعاتي و امنيتي مي پردازد و مطالب آن تنها براي مشتركين آن ارسال مي شود. سردبير اين بولتن را ژوزف فره ، با سابقه 25 سال فعاليت ژورناليستي ، بر عهده دارد. مطلب زير ، خلاصه مقاله اي با عنوان " آيا بن لادن همان مهدي است ؟ " است.

كه در تاريخ 29 مارس 2004 ، فروردين 83 در اين بولتن منتشر شده است كه با هم نگاهي گذرا به اين مطلب مي اندازيم.

به گزارش بولتن  G2 ، كارشناسان اطلاعات و امنيت ارتش ايالات متحده مشغول بررسي قطعه فيلم به دست آمده از اسامه بن لادن هستند كه در آن فيلم وي در كنار صحرايي ايستاده و تابلويي كه عبارت عربي " مهدي منتظر " بر روي آن نوشته شده است.

هيچ يك از افرادي كه اين قطعه فيلم ويديويي را بررسي كرده اند در مورد معناي دقيق اين عبارت مطمئن نيستند . اما احاديث – مجموعه اي از نوشته هاي مقدس اسلامي كه مكمل قرآن هستند – پيشگويي كرده اند كه چهره اي مسيحايي در آخر الزمان ظهور مي كند كه مهدي ناميده مي شود. اين مهدي به همراه عيسي مسيح ، مومنين را به سوي نبرد و پيروزي بر كفار رهبري خواهد كرد.

سوالي كه اين قطعه ويديويي ايجاد مي كند اين است كه آيا بن لادن خود را مهدي مي داند ؟ و يا ، اين كه منتظر قيام كس ديگرياست كه رهبري را در دست گيرد. به هر صورت ، افزوده شدن ابعاد پيشگويي هاي آخر الزماني اسلام به فضاي پر تنش جنگ  بين المللي تروريسم ممكن است به طور جدي ، تصميم گيري  را براي استراتژيست هاي غربي دشوار كند.

بر اساس اخبار واصله منابع نظامي بولتن G2 ، برخي از بازداشت شدگان اردوگاه گوانتمانو به بازجويان گفته اند كه به اين علت به تشكيلات القاعده پيوسته اند، كه تصور مي كردند ، به لادن " مهدي منتظر " است.

از سوي ديگر نيروهاي اطلاعاتي ارتش ايالات متحده مستقر در عراق گزارش كرده اند كه برخي از تروريست هايي كه حين ورود به عراق در مرز هاي اين كشور دستگير شده اند ، در بازجويي ها اعتراف كرده اند كه به دليل اعتقادشان به پيشگويي هاي آخر الزمان اسلام ، به القاعده پيوسته اند.

مسلمانان معتقد – چه سني و چه شيعه – انتظار دارند كه روزي مهدي براي برقراري عدالت در جهان باز گردد. مهدي به عظمت پيامبر اسلام نيست ولي چهره و شخصيتي مسيحايي است كه تمام فرق اسلامي به آن اعتقاد دارند و نقطه مشترك اعتقادات همه مسلمين است.

از اواخر سال 2001 بن لادن امضاي " اسامه بن محمد بن لادن " را به جاي امضاي هميشگي خود " اسامه بن لادن " به كار مي برد. اين موضوع بسيار قابل توجهي است ، زيرا به اسامه بن لادن رهبر القاعده بعدي آخر الزماني مي بخشد. چرا كه بر اساس مطالعات اسلام شناسان ، در حديث آمده است كه مهدي در ميان ديگران ، با اين حقيقت كه نام پيامبر را  به همراه دارد ، متمايز است. " المهدي " در زماني كه مسلمانان در هر گوشه دنيا در مضيقه و تنگنا قرار دارند ظهور مي كند، عدالت و صلح به به جهان مي آورد،  بر اعراف حكم راني مي كند و زماني كه مسيح ظهور خواهد كرد ، در مكه نماز مي گذازد.

برخي از تحليل گران مسايل جهان اسلام انتظار داشتند كه بن لادن براي مشروعيت بخشيدن به فعاليت هايش ، خود را به عنوان " خليفه " معرفي كند. اما با توجه به ساختار غير منطقه اي ، تشكيلات سازماني القاعده ، او به قدرتمندترين عنوان در اسلام ، يعني مهدي متوسل شده است.

مهدي  و عيسي مسيح ، دو شخصيت مثبت پيشگويي هاي آخرالزمان اسلام هستند ، كه در آخرالزمان ظهور مي كنند و با يكديگر به نبرد با كفار و نيروهاي شيطاني مي روند.

بر اساس تحقيقات دكتر تريموتي فرنيش ، خلاصه خصوصيات مهدي ، بر گرفته از منابع اسلامي به صورت زير است :

·         او از نوادگان پيامبر اسلام و از نوادگان فاطمه دختر پيامبر است

·         او همنام پيامبر است

·         پيشاني بلند و بيني برجسته دارد

·         او بسيار بخشنده و نوع دوست است

·         از سرزمين عربستان قيام مي كند و با تشويق و تحسين و هواداري مردم ، در مكه ، رهبري مسلمنان را در دست مي گيرد.

·         او از طرف ارتشي از سوريه كه بعدها در بيابان فرو مي روند ، مورد تهاجم قرار مي گيرد.

·         او زمين را از عدالت و برابري پر مي كند.

·         او مدت 5 و 7 و يا 9 سال با همراهي عيسي مسيح حكومت مي كند و پس از آن ، بعد از مدت نا معلومي قيامت فرا مي رسد.

حال بايد ديد اگر بن لادن يا يكي ديگر از رهبران مسلمين ، خود را مهدي بنامد ، آيا اين موضوع تغييري در سياست هاي استراتژيست هاي ايالات متحده ايجاد خواهد كرد ؟

فرنيش مي نويسد : اگر اين ادعا براي جهان اسلام قابل قبول باشد ، ايالات متحده ديگر نمي تواند ادعا كند كه تنها با تروريسم مي جنگد و در اصل جنگ بر عليه تروريسم به يك جنگ بين المللي مذهبي بدل مي شود.

ولي  با توجه به تعاريف و احاديث بايد بدين نكته اشاره داشته باشيم كه چنين اخباري در سطح فرامليتي پخش مي شود. بيانگر آن است كه استعمارگران سعي بر آن دارند كه با سلطه گري بر باورهاي ملي و مذهبي ديگر ملت ها سلطه خود را بر كل جهان تحميل كنند لذا ما نفي و تهديد چنين ادعاهاي كذابي را در شماره هاي بعد خواهيم داشت.

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM